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 子平真詮評註新編

子平真詮評註新編 評價

網友滿意度:



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子平真詮評註新編
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子平真詮評註新編

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商品訊息功能:

商品訊息描述:   子平真詮評註
  清.沈孝瞻原著 民國.徐樂吾評註

  ︹卷一︺
  論十干十二支


  天地之間,一氣而己;惟有動靜,遂分陰陽;有老少,遂分四象。

  老者極動靜之時,是為太陽太陰;少者初動初靜之際,是為少陰少陽。有是四象,而五行具於其中矣。

  水者,太陰也;火者,太陽也;木者,少陽也;金者,少陰也;土者,﹁陰陽老少、木火金水﹂沖氣所結也。

  ◎陰陽之說,最為科學家所斥,然天地間﹁日月、寒暑、晝夜、男女﹂,何一而非陰陽乎?即細微如電子,亦有陰陽之分。由陰陽而析為四象,木火金水,所以代表春夏秋冬四時之氣也。

  ◎大地之中,藏火、藏水,以及金屬之礦,孰造成之?萬卉萌生,孰使令之?科學萬能,可以化析原質,造成種子,而不能使其萌芽;此萌芽之活動力,即木也;故金木水火,乃天地自然之質。萬物成於土而歸土,載此金木水火之質者,土也。人秉天地之氣而生,暖氣,火也;流質,水也;鐵質,金也;血氣之流行,木也。而人身骨肉之質,運用此金木水火者,土也。人生秉氣受形,有不期然而然者,自不能不隨此自然之氣以轉移也。

  有是五行,何以又有十干十二支乎?蓋有陰陽,因生五行,而五行之中,各有陰陽。即以木論,甲乙者,木之陰陽也。甲者,乙之氣;乙者,甲之質。在天為生氣,而流行於萬物者,甲也;在地為萬物,而承茲生氣者,乙也。又細分之,生氣之散佈者,甲之甲;而生氣之凝成者,甲之乙;萬木之所以有枝葉者,乙之甲;而萬木之枝枝葉葉者,乙之乙也。

  方其為甲,而乙之氣已備;及其為乙,而甲之質乃堅。有是甲乙,而木之陰陽具矣

商品訊息簡述:

  • 出版社:進源書局    新功能介紹
  • 出版日期:2016/10/15
  • 語言:繁體中文

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